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八角井街与周氏后人 [复制链接]

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本文转自:闽北日报

建阳水吉镇八角井街居住着几百户经商的周姓家庭,一座座旧社会遗存的住宅,外墙豪华壮观,大家戏称他们是建阳县的犹太人,赚大钱时脑袋特别好用。比如别人腌酱菜都是起早贪黑,把陶坛抬到本地菜市场守着卖,就我学弟周某懂得把条形码印在商品外包装上,一车车咸菜运往闽浙各地超市出售,年纪轻轻就积攒不少积蓄,经常赞助校庆费用,后来挺进上海滩,携家小远走。

镇区主街有好几条,唯独八角井街设置寨墙、寨子门,前门门楣石板上刻字的落款是“天启五年”,那时还是明朝。夜间关闭沉重厚实的大门,周家人睡觉时心里仍欠踏实,又请关羽来站岗,街口的岗亭非常宽阔,口语叫关子庙,正式称呼是文武圣殿。关公夜读春秋,他们把该书作者孔子拉去讲解春秋大义,“一对一”辅导,大清前期皇帝就喜欢把文圣、武圣超越时空搭配在一起敬供香火,这类庙宇目前全国所剩无几。同时,那儿又是八角井村的碾米作坊;民国时期国民党的“水吉县委”租用空余房屋办公,青天白日,关云长手握关刀,威严注视芸芸众生,筛糠工人浑身发抖,脸面惨白(全身蒙上一层白糠粉末)。

关子庙的斜对面叫南京栈,也是口语,为洋货栈。穿过店堂,就进入反帝巷,里面是教堂的产业,有一大片洋房、后花园和消防水塘等。

八角井街中段的石牌坊,所刻文曰“圣旨:旌表建宁府瓯宁县儒士周卓茂妻、生员续瀛母龚氏贞节坊”。明清时期建宁府辖域现今大部并入南平市,瓯宁县已经拆分,乡镇分别归属建瓯市、建阳区、浦城县和顺昌县。近旁的水井,水质清洌,饱含灵性,井栏是用石板制作的,有八个角,因此老百姓叫它八角井。井边的庙宇,口语叫井庵,大殿供奉暨公老佛暨存真塑像,是明代自称周敦颐第十八代孙的人从瓯宁县擎天岩(今属建瓯市)搬迁过来时请来的,据云暨公佛生前擅长救死扶伤,为民除疾,深受敬重。大批周姓后人从给镇上的电焊条厂当推销员起步,在上海滩开设批发仓库卖钢材,腰缠十万贯,驾小轿车回家过年,正月启程前举办盛大的游佛文艺踩街活动,看热闹的群众人潮汹涌。

街尾寨子门的门卫室叫莲花瓣禅院,兼当市头小学,围墙是砖雕精美的一系列假窗。旁边的房屋口语叫周厝祖堂,文字写“宋大儒周濂溪先生祠”,祠堂大门打开时,就看到周氏子孙在里面剥莲子,他们最喜欢种植莲花。周老爷子日常守护门外一望无际的荷花塘,谁叫他非要写《爱莲说》呢?

作者:□甘联露

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