#穆桂英#杨文广与“东溪尖”
——“米佬窟”的传说
吴晓龙
话说北宋年间，杨文广为平闽十八洞，经庆元境内，所以庆元就有了，杨家楼、杨家庄、杨桥等，都是以杨字命名的村庄。为了天下百姓的安危，杨文广在战场上度过了一生。连续多年征战，整天打打杀杀，杨文广早已厌倦了这种生活。而杨文广则用祖传的赶龙鞭，斩龙剑。从此以后，天下许多上等风水宝地，本可以出王候将相，龙脉却全部被杨文广斩断。杨文广见一处斩一处，因为他不想再战争了，想让天下百姓安心生活。
在“东溪尖”麓安营时，杨文广一如既往，每到一处，都会翻开地图一看，这里是否有会出王侯将相的风水宝地。有的话他就毕斩，有的是用赶龙鞭驱赶龙脉。翻开地图，发现“东溪尖”正插着云宵，尖顶白雾缭绕，四周有万山的呈伏。这座山必有王气，他日肯定又要天下大乱。不假思索，他拔出斩龙剑。对着东溪尖的要害部位，狠刺一剑。他才安心入睡，次日便向闽界进发。
这时，堪舆大师王伋。在为举溪吴氏，堪卜一处上等宝地。原为“东溪尖”正中发脉，龙脉由夫人田岗，沿今东溪村右边的牛路岗蜿蜒而下，至瓦厂岗再度腾升，至兰山头忽起高峰。朝水珠湖方向走去，忽左忽右，一直升降延伸到龙溪乡坳里村对面。王伋见水头有一对峰峦，形似两头狮子对峙，水尾有一对石虎看守。前溪为弯环，面前为深潭。这就是一处能出王侯将相之地，王伋顿时喜出望外。想一想，这个家庭真有福气，能遇到这么好的一块风水宝地。把宝地取名为“水面吊葫芦”。
对整条龙脉，王伋一次又一次地仔细观察。终于在东溪尖发现了一个发脉处，右边被刺了一个大窟窿。随后，王伋明白，这一定是杨文广干的。否则世上还有谁能有这样的能力？无意中说出，杨文广不得好死。找寻的这样的风水宝地，虽已被杨文广所破，但绝不能轻易放弃。最后，王伋想到了一个办法。移星换位葬法，就是把一个人倒回去葬。本来是头部对准龙脉，现在把他倒过来了。脚尖对准龙脉，头对准案山。之后，在吴应麒临终前，王伋向吴应麒家人说出了自己的看法。吴应麒的儿孙，坚决不愿采用这种办法。将大人倒回来葬，是天大的不孝。无计可施，王伋只能随波逐流。
下葬之后王伋说：此地若不是杨文广破了，将来一定会出大人物。本人想用移星换形的方法补救，“水面葫芦”可以再生。虽不能出皇帝，但会有三升芝麻数量的的官，到时高官厚禄，荣华富贵，享用无限。你不肯依我这也是天意，但会有三筐芝麻数量的人丁撒遍天下。人丁定会非常发达，庠生贡士代代有，没有皇恩入翰林。果不其然后来举溪吴氏人丁十分兴旺，布遍浙闽两省。庠生贡无数，没有顶级的人物。
在杨文广进入闽平十八洞，战争即将胜利的时候，遭人暗算，被困在建瓯城内。给母亲穆桂英写了一封信，请求火速发兵营救。却又怕信件在途中被敌人劫走，走漏出被困的风声。就弯弯曲曲地画了一横，往下一带，写了，你我，你我，四个字。信件送到天波府，上上下下谁也看不懂。恰巧穆桂花外出回来，一看信就明白了其中的含义。笔尖画的弯弯曲曲，意为拗拗扭扭困在建州。笔往下带，是七字，意为七里街道。你我，你我，意思是说缺少兵马。穆桂花火速带兵赶往建瓯，问路人七里街在哪个位置，问路人指着路说，往前七里便是。穆桂花救子心切，把七里听七十里。等到七十里地方，问路人七里街到了吗？路人说：七里街早就过了，你已经超走70里了。穆桂英立马调头赶往七里街，已失去援救时机，杨文广已经气绝身亡。
士兵向穆桂英汇报了，杨文广遭人暗算的经过。将军连年征战，昼夜甲不离身。皮肉都以和铁甲的缝隙粘连在一起，敌军买通随从，乘将军酒后熟睡，把盐化水后浇在将军铁甲上，时间长了。铁甲锈蚀与皮肉粘连，敌军与将军赌，只要将军能把身上铁甲一下子卸了，敌军就此认输。将军不知是计，解开甲索，迅速双手往外一张，把铁甲卸下来。殊不知积满甲缝隙的皮肉，早已经与锈蚀了的铁甲粘连在一起，卸甲之时连身上的皮肉一起扒了，夫人将军死的好惨，你可要为将军报仇。穆桂英，心里难过无比，但还是强忍着，叫士兵把杨文尸体用白布裹好，准备出城战斗。
穆桂英亲自领兵出城交战，敌军听到穆桂英，本来就闻风丧胆。无心恋战，且战且退，最终为穆桂英歼灭。在班师回朝的路上，有人说杨文广死得这么惨，与他平时破了太多风水有关，遭到了天谴，民间也有传说是，杨文广破了东溪尖“水面葫芦”的风水，应了王伋那句“杨文广不得好死”之咒语。至今建瓯七里街，还摆放着巨大的杨文广铁锅，供游人参观。东溪尖被当年杨文广斩龙剑，刺了的大窟窿，现在还寸草不生，只要你站在东溪村，往东溪尖望去，就可以看到东溪尖乌石岩下一个白白的大窟窿，东溪村人都叫它为“米佬窟”。